Es begaben sich viele Mönche zum Erhabenen, begrüßten ihn ehrfurchtsvoll und setzten sich zur Seite nieder. Zur Seite sitzend, wandten sich diese Mönche an den Erhabenen:

„Es fragten uns, o Herr, andersfährtige Pilger: ‚Zu welchem Zweck wird beim Asketen Gotamo der Brahmawandel geführt‘? So gefragt, antworteten wir den andersfährtigen Pilgern also: ‚Zum Zwecke der Durchschauung des Leidens wird beim Asketen Gotamo der Brahmawandel geführt‘. Die wir, so gefragt, so geantwortet haben, haben wir des Erhabenen Worte gebraucht, den Erhabenen nicht zu Unrecht angeführt und der Lehre gemäß gesprochen, so daß sich kein entsprechender Folgesatz als falsch erweisen kann“?

„Wahrlich, ihr Mönche, habt ihr, die ihr so gefragt wurdet und so geantwortet habt, meine Worte gebraucht und habt mich nicht zu Unrecht angeführt, der Lehre gemäß gesprochen, so daß sich kein entsprechender Folgesatz als falsch erweisen kann. Zum Zwecke der Durchschauung des Leidens wird bei mir der Brahmawandel geführt. Wenn aber die andersfährtigen Pilger fragen würden: ‚Was für ein Leiden aber ist es, Bruder, zu dessen Durchschauung beim Asketen Gotamo der Brahmawandel geführt wird‘, dann solltet ihr ihnen so antworten:

‚Die sechs Innen- und Außengebiete, die sechs Arten des Bewußtseins, die sechs Berührungen, die 18 Gefühle sind Leiden. Zu deren Durchschauung wird beim Erhabenen der Brahmawandel geführt‘. So gefragt, ihr Mönche, solltet ihr diesen andersfährtigen Pilgern so antworten“.