Flere munker gikk bort til Mesteren, hilste høflig på ham og satte seg ned. Så sa de:

«Omvandrende asketer som følger andre læremestere spør oss hva som er hensikten med å praktisere den treningsveien som filosofen Gotama legger fram. Når de spør oss om dette, svarer vi at vi praktiserer Mesterens treningsvei for å oppnå full forståelse av lidelse. Vi sier vel ikke noe galt om deg når vi besvarer spørsmålene slik, Mester? Vi forklarer det vel ikke slik at andre som følger denne læren kan få grunn til å kritisere oss for det?»

«Når dere besvarer spørsmålene på denne måten, sier dere slett ikke noe galt om meg, og andre som følger denne læren, har ingen grunn til å kritisere dere for dette. Vi praktiserer treningsveien for å oppnå full forståelse av lidelse. Og hvis omvandrende asketer som følger andre læremestere spør dere hva denne lidelsen er, som dere praktiserer treningsveien for å oppnå en full forståelse av, skal dere svare slik:

‘Øyet innebærer lidelse, min venn, og det er for å oppnå en full forståelse av dette at vi praktiserer Mesterens treningsvei. Synlige former … synsbevissthet … synspersepsjon … de gode, vonde eller nøytrale følelsene som oppstår som følge av synspersepsjon, innebærer lidelse, og det er for å oppnå en full forståelse av dette at vi praktiserer Mesterens treningsvei. Øret … nesa … tunga … kroppen … sinnet … ideer … sinnsbevisstheten … sinnspersepsjonen … de gode, vonde eller nøytrale følelsene som oppstår som følge av sinnspersepsjonen, innebærer lidelse, og det er for å oppnå en full forståelse av dette at vi praktiserer Mesterens treningsvei. Dette er den lidelsen som vi praktiserer Mesterens treningsvei for å oppnå full forståelse av’

Slik skal dere besvare slike spørsmål fra omvandrende asketer som følger andre læremestere, munker.»