Budini govori tematski grupisani 35.9

1. Prolazno

Unutrašnje kao ne-sopstvo u sva tri vremena

„Monasi, oko je bez trajnog sopstva i u prošlosti i u budućnosti;

a šta tek reći za sadašnje!

Videći ovako, dobro upućen plemeniti učenik nezainteresovan je za oko iz prošlosti,

ne raduje se oku u budućnosti

i vežba gubljenje interesa, hlađenje strasti i prestanak oka u sadašnjosti.

Uho je bez trajnog sopstva…

Nos je bez trajnog sopstva…

Jezik je bez trajnog sopstva i u prošlosti i u budućnosti;

a šta te kreći za sadašnji!

Videći ovako, dobro upućen plemeniti učenik nezainteresovan je za jezik iz prošlosti,

Ne raduje se jeziku u budućnosti

i vežba gubljenje interesa, hlađenje strasti i prestanak jezika u sadašnjosti.

Telo je bez trajnog sopstva…

Um je bez trajnog sopstva i u prošlosti i u budućnosti;

a šta tek reći za sadašnji!

Videći ovako, dobro upućen plemeniti učenik nezainteresovan je za um iz prošlosti,

Ne raduje se umu u budućnosti

i vežba gubljenje interesa, hlađenje strasti i prestanak uma u sadašnjosti.”