Саньютта Никая 4.19

2. Владычество

Крестьянин

В Саваттхи.

И тогда Благословенный наставлял, понуждал, побуждал и радовал монахов беседой о Дхамме на тему ниббаны.

И те монахи слушали Дхамму, склоняя к ней ухо, относясь к этому как к вопросу жизни и смерти, направляя на это весь свой ум целиком.

И тогда мысль пришла к Злому Маре:

«Благословенный обучает монахов беседой о Дхамме на тему ниббаны. А те монахи слушают Дхамму, склоняя к ней ухо, относясь к этому как к вопросу жизни и смерти, направляя на это весь свой ум целиком.

Что, если я подойду к отшельнику Готаме, чтобы привести их в замешательство?»

И тогда Злой Мара проявил себя в облике крестьянина, несущего на плече большой плуг и держащего длинный острый прут для подгонки скота, со взъерошенными волосами, одеждой из пеньки, испачканными грязью ступнями. Он подошёл к Благословенному и сказал ему:

«Не видел ли ты быка, отшельник?»

«Что есть для тебя бык, Злой?»

«Глаз – мой, отшельник, формы – мои, контакт глаза и его сфера сознания – мои.

Где ты можешь спрятаться от меня, отшельник?

Ухо – моё…

Нос – мой…

Язык – мой…

Тело – моё…

Ум – мой, отшельник, умственные феномены – мои, контакт ума и его сфера сознания – мои.

Где ты можешь спрятаться от меня, отшельник?»

«Глаз – твой, Злой. Формы – твои, контакт глаза и сфера его сознания – твои.

Но, Злой, там, где нет глаза, нет форм, нет контакта глаза и сферы его сознания – там нет места для тебя, Злой.

Ухо – твоё…

Нос – твой…

Язык – твой…

Тело – твоё…

Ум – твой, Злой. Умственные феномены – твои, контакт ума и сфера его сознания – твои.

Но, Злой, там, где нет ума, нет умственных феноменов, нет контакта ума и сферы его сознания – там нет места для тебя, Злой».

«Когда об этом говорят: „Это моё“,

И те, кто также говорит и о „себе“ –

То если ум твой существует среди них,

Ты не спасёшься от меня, аскет».

«То, говорят о чём – то вовсе не моё,

Я не из тех, кто говорит и о „себе“.

Вот, Злой, что должен бы ты знать:

Даже мой путь не сможешь ты узреть».

И тогда Злой Мара, осознав: «Благословенный, Счастливейший, знает меня», расстроенный и опечаленный, тут же исчез.