このように、わたしは聞きました。或る時のことです。世尊は、サーヴァッティー（舎衛城）に住んでおられます。ジェータ林のアナータピンディカ〔長者〕の林園（祇園精舎）において。そこで、まさに、世尊は、比丘たちに告げました。「比丘たちよ」と。「幸甚なる方よ」と、それらの比丘たちは、世尊に答えました。世尊は、こう言いました。

「比丘たちよ、無明を先行として、諸々の善ならざる法（性質）への入定あることから、まさしく、ただちに、恥〔の思い〕なき〔生き方〕（無慚）があり、〔良心の〕咎めなき〔生き方〕（無愧）があります。比丘たちよ、無明を具した無知なる者には、誤った見解が発生します。誤った見解ある者には、誤った思惟が発生します。誤った思惟ある者には、誤った言葉が発生します。誤った言葉ある者には、誤った行業が発生します。誤った行業ある者には、誤った生き方が発生します。誤った生き方ある者には、誤った努力が発生します。誤った努力ある者には、誤った気づき（念）が発生します。誤った気づきある者には、誤った禅定（定・三昧）が発生します。誤った禅定ある者には、誤った知恵（智）が発生します。誤った知恵ある者には、誤った解脱が発生します。

比丘たちよ、しかしながら、まさに、明知を先行として、諸々の善なる法（性質）への入定あることから、まさしく、ただちに、恥〔の思い〕と〔良心の〕咎め（慚愧）があります。比丘たちよ、明知を具した知ある者には、正しい見解（正見）が発生します。正しい見解ある者には、正しい思惟（正思惟）が発生します。正しい思惟ある者には、正しい言葉（正語）が発生します。正しい言葉ある者には、正しい行業（正業）が発生します。正しい行業ある者には、正しい生き方（正命）が発生します。正しい生き方ある者には、正しい努力（正精進）が発生します。正しい努力ある者には、正しい気づき（正念）が発生します。正しい気づきある者には、正しい禅定（正定）が発生します。正しい禅定ある者には、正しい知恵が発生します。正しい知恵ある者には、正しい解脱が発生します」と。〔以上が〕第一となる。