「比丘たちよ、それは、たとえば、また、ヤムナー川が、海に向かい行くものであり、海に傾倒するものであり、海に傾斜するものであるように、比丘たちよ、まさしく、このように、まさに、比丘が……略……。比丘たちよ、それは、たとえば、また、アチラヴァティー川が、海に向かい行くものであり、海に傾倒するものであり、海に傾斜するものであるように、比丘たちよ、まさしく、このように、まさに、比丘が……略……。比丘たちよ、それは、たとえば、また、サラブー川が、海に向かい行くものであり、海に傾倒するものであり、海に傾斜するものであるように、比丘たちよ、まさしく、このように、まさに、比丘が……略……。比丘たちよ、それは、たとえば、また、マヒー川が、海に向かい行くものであり、海に傾倒するものであり、海に傾斜するものであるように、比丘たちよ、まさしく、このように、まさに、比丘が……略……。「比丘たちよ、それは、たとえば、また、それらが何であれ、諸々の大河が⸺それは、すなわち、この、ガンガー〔川〕であり、ヤムナー〔川〕であり、アチラヴァティー〔川〕であり、サラブー〔川〕であり、マヒー〔川〕ですが⸺海に向かい行くものであり、海に傾倒するものであり、海に傾斜するものであるように、比丘たちよ、まさしく、このように、まさに、比丘は、聖なる八つの支分ある道を修めながら、聖なる八つの支分ある道を多く為しながら、涅槃に向かい行く者と成り、涅槃に傾倒する者と〔成り〕、涅槃に傾斜する者と〔成ります〕。比丘たちよ、では、どのように、比丘は、聖なる八つの支分ある道を修めながら、聖なる八つの支分ある道を多く為しながら、涅槃に向かい行く者と成り、涅槃に傾倒する者と〔成り〕、涅槃に傾斜する者と〔成るのですか〕。比丘たちよ、ここに、比丘が、遠離に依拠し、離貪に依拠し、止滅に依拠し、放棄に向かわせるものである、正しい見解を修めます。……略……。遠離に依拠し、離貪に依拠し、止滅に依拠し、放棄に向かわせるものである、正しい禅定を修めます。比丘たちよ、このように、まさに、比丘は、聖なる八つの支分ある道を修めながら、聖なる八つの支分ある道を多く為しながら、涅槃に向かい行く者と成り、涅槃に傾倒する者と〔成り〕、涅槃に傾斜する者と〔成ります〕」と。〔以上が〕第六となる。

ガンガー〔川〕と省略〔の経典〕の章が第一となる。

その〔章〕のための摂頌となる。

〔そこで、詩偈に言う〕「六つの東に向かい行くものがあり、さらに、六つの海に向かい行くものがあり、これらの二つの六つのものが十二〔の経〕として有り、それによって、章と呼ばれる」と。

東に向かい行くもの〔と海に向かい行くもの〕を言葉の道とする、ガンガー〔川〕と省略〔の経典〕があり、遠離に依拠したものとして、十二なるものがあり、第一なるものとなる。