「比丘たちよ、厭離を部分とする道を、あなたたちに説示しましょう。それを聞きなさい。比丘たちよ、では、どのようなものが、厭離を部分とする道なのですか。すなわち、この、七つの覚りの支分です。どのようなものが、七つのものなのですか。気づきという正覚の支分であり……略……放捨という正覚の支分です」と。このように説かれたとき、尊者ウダーインは、世尊に、こう言いました。「尊き方よ、いったい、まさに、どのように、七つの覚りの支分が修められ、どのように多く為されたなら、厭離のために等しく転起するのですか」と。

「ウダーインよ、ここに、比丘が、遠離に依拠し、離貪に依拠し、止滅に依拠し、放棄に向かわせるものである、広大で莫大で無量にして憎悪〔の思い〕なき、気づきという正覚の支分を修めます。彼は、気づきという正覚の支分を修めた心で、過去に厭離されたことなく、過去に破砕されたことなき、貪欲（貪）の範疇にたいし厭離し破砕し、過去に厭離されたことなく、過去に破砕されたことなき、憤怒（瞋）の範疇にたいし厭離し破砕し、過去に厭離されたことなく、過去に破砕されたことなき、迷妄の範疇（痴）にたいし厭離し破砕します。……略……。遠離に依拠し、離貪に依拠し、止滅に依拠し、放棄に向かわせるものである、広大で莫大で無量にして憎悪〔の思い〕なき、放捨という正覚の支分を修めます。彼は、放捨という正覚の支分を修めた心で、過去に厭離されたことなく、過去に破砕されたことなき、貪欲の範疇にたいし厭離し破砕し、過去に厭離されたことなく、過去に破砕されたことなき、憤怒の範疇にたいし厭離し破砕し、過去に厭離されたことなく、過去に破砕されたことなき、迷妄の範疇にたいし厭離し破砕します。ウダーインよ、このように、七つの覚りの支分が修められ、このように多く為されたなら、厭離のために等しく転起します」と。〔以上が〕第八となる。