サーヴァッティーの因縁となります。そこで、まさに、尊者ウッティヤが、世尊のおられるところに、そこへと近づいて行きました。……略……。一方に坐った、まさに、尊者ウッティヤは、世尊に、こう言いました。「尊き方よ、世尊は、どうか、わたしに、簡略〔の観点〕によって、法（教え）を説示してください。すなわち、世尊の法（教え）を聞いて、わたしが、独り、〔静所に〕隠棲し、〔気づきを〕怠らず、熱情ある者となり、自己を精励する者として〔世に〕住むべく」と。「ウッティヤよ、それゆえに、ここに、あなたは、諸々の善なる法（性質）における、まさしく、最初のものを清めなさい。では、何が、諸々の善なる法（性質）の最初のものなのですか。かつまた、極めて清浄なる戒であり、かつまた、真っすぐな見解です。ウッティヤよ、すなわち、まさに、あなたに、かつまた、極めて清浄なる戒が有り、かつまた、真っすぐな見解が〔有ることから〕、ウッティヤよ、そののち、あなたは、戒に依拠して、戒において確立して、四つの気づきの確立を修めるべきです。

どのようなものが、四つのものなのですか。ウッティヤよ、ここに、あなたは、身体における身体の随観ある者として〔世に〕住みなさい⸺熱情ある者となり、正知の者となり、気づきある者となり、世における強欲〔の思い〕と失意〔の思い〕を取り除いて。諸々の感受における……略……。心における……略……。諸々の法（性質）における法（性質）の随観ある者として〔世に〕住みなさい⸺熱情ある者となり、正知の者となり、気づきある者となり、世における強欲〔の思い〕と失意〔の思い〕を取り除いて。ウッティヤよ、すなわち、まさに、あなたが、戒に依拠して、戒において確立して、これらの四つの気づきの確立を、このように修めることから、ウッティヤよ、そののち、あなたは、死魔の領域の彼岸に赴くでしょう」と。

そこで、まさに、尊者ウッティヤは、世尊の語ったことを大いに喜んで、随喜して、坐から立ち上がって、世尊を敬拝して、右回り〔の礼〕を為して、立ち去りました。そこで、まさに、尊者ウッティヤは、独り、〔静所に〕隠棲し、〔気づきを〕怠らず、熱情ある者となり、自己を精励する者として〔世に〕住んでいると、まさしく、長からずして⸺その義（目的）のために、良家の子息たちが、まさしく、正しく、家から家なきへと出家する、〔まさに〕その、梵行の結末という無上なるものを、まさしく、所見の法（現世）において、自ら、証知して、実証して、成就して、〔世に〕住みました。「生は滅尽し、梵行は完成された。為すべきことは為された。〔もはや〕他に、この場へと〔赴くことは〕ない」と証知しました。また、そして、尊者ウッティヤは、阿羅漢たちのなかの或るひとりと成った、ということです。〔以上が〕第六となる。