Übersetzungen [19]
English
- Bhikkhu Bodhi (2000)
- Bhikkhu Sujato
繁體字
- 莊春江
日本語
- 関西パーリ語実習会 (2023)
Français
- Prof. U Ko Lay (1998)
Deutsch
- Dr. Hellmuth Hecker (1993)
- Sabbamitta (2019)
Español
- Anton P. Baron (2014)
Português
- Michael Beisert (2005)
Русский
- SV theravada.ru (2013)
Norsk
- Kåre A. Lie (2018)
Türkçe
- Ufuk Çakmakçı (2025)
বাংলা
- বঙ্গীস ভিক্ষু, অজিত ভিক্ষু, প্রজ্ঞাদর্শী ভিক্ষু (2018)
Việt Ngữ
- Thích Minh Châu
Bahasa Indonesia
- Indra Anggara
සිංහල
- A.P. de Zoysa
ပြန်သွားရန်
- Pitaka Myanmar Translation
ภาษาไทย
- Siam Rath
पाळिभासा (Pāli)
- Mahāsaṅgīti Tipiṭaka
Referenz
- Sutta Central
Bestand und Verfall
Und weiterhin fragte der Ehrwürdige Bhaddo:
„Was ist wohl, Bruder Ānando, der Anlaß, was ist der Grund, daß nach dem Erlöschen des Vollendeten die rechte Lehre keinen langen Bestand hat (verfällt)? Und was ist der Anlaß, Bruder Ānando, was ist der Grund, daß nach dem Erlöschen des Vollendeten die rechte Lehre langen Bestand hat (nicht verfällt)“?
„Vortrefflich, vortrefflich, Bruder Bhaddo, bhaddahaft ist, Bruder Bhaddo, dein aufgestiegener Gedanke, bhaddahaft dein Problem, trefflich deine Frage.
Wenn da, Bruder, die vier Pfeiler der Achtsamkeit nicht entfaltet und nicht ausgebildet werden, dann hat nach dem Erlöschen des Vollendeten die rechte Lehre keinen langen Bestand (verfällt sie). Und wenn, Bruder, die vier Pfeiler der Achtsamkeit entfaltet und ausgebildet werden, dann hat nach dem Tode des Vollendeten die rechte Lehre langen Bestand (verfällt sie nicht)“.
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English
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繁體字
- 莊春江
日本語
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- বঙ্গীস ভিক্ষু, অজিত ভিক্ষু, প্রজ্ঞাদর্শী ভিক্ষু (2018)
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ပြန်သွားရန်
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