“হে ভিক্ষুগণ, পাঁচ প্রকার ইন্দ্রিয় আছে। সেই পাঁচ প্রকার কী কী? শ্রদ্ধা-ইন্দ্রিয়, বীর্য-ইন্দ্রিয়, স্মৃতি-ইন্দ্রিয়, সমাধি-ইন্দ্রিয় ও প্রজ্ঞা-ইন্দ্রিয়। এগুলোই হচ্ছে পঞ্চেন্দ্রিয়। ভিক্ষুগণ, এই পঞ্চেন্দ্রিয়ে ভাবিতাত্ম ও বহুলীকৃতাত্ম ভিক্ষু আসবসমূহের ক্ষয়ে অনাসব হয় এবং চিত্তবিমুক্ত ও প্রজ্ঞাবিমুক্ত হয়ে ইহজীবনে স্বয়ং অভিজ্ঞা সাক্ষাৎ করে ও লাভ করে অবস্থান করে।” দশম সূত্র।

মৃদুতর বর্গ সমাপ্ত।

তস্সুদ্দানং/সূত্রসূচি

প্রতিলাভ, সংক্ষিপ্ত ত্রয়, অপর বিস্তারত্রয়;
প্রতিপন্ন ও সম্পন্ন, দশমে আসবক্ষয়॥