Da hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene in Kosambī in der Gartenstiftung. Zu jener Zeit nun war gerade durch den Ehrwürdigen Piṇḍola-Bharadvājo die höchste Gewißheit verkündet worden: „Versiegt ist die Geburt, vollendet der Brahmawandel, gewirkt das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier, versteht er da“.

Da begab sich denn eine große Schar von Mönchen zum Erhabenen, begrüßte ihn ehrfurchtsvoll und setzte sich zur Seite nieder. Zur Seite sitzend, wandten sie sich also an den Erhabenen:

„Vom Ehrwürdigen Piṇḍola-Bharadvājo ist die höchste Gewißheit verkündet worden. Auf Grund welcher Einsicht ist diese höchste Gewißheit von ihm verkündet worden“?

„Weil er drei Fähigkeiten entfaltet und ausgebildet hat, ist vom Mönch Piṇḍola-Bharadvajo die höchste Gewißheit verkündet worden. Welche drei? Die Fähigkeit der Achtsamkeit, die Fähigkeit der Einigung, die Fähigkeit der Weisheit“.

„So ist also tatsächlich, weil er, o Herr, diese drei Fähigkeiten entfaltet und ausgebildet hat, die höchste Gewißheit verkündet worden“?

„Diese drei Fähigkeiten waren es, ihr Mönche. Wo enden sie? In der Versiegung enden sie! In der Versiegung von was? In der Versiegung von Geburt, Altern und Sterben. Weil er, ihr Mönche, gesehen hat, ‚Versiegt sind Geburt, Altern und Sterben‘, ist von dem Mönch Piṇḍola-Bharadvājo die höchste Gewißheit verkündet worden: ‚Versiegt ist die Geburt, vollendet der Brahmawandel, gewirkt das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier‘, verstand er da“.