「比丘たちよ、五つのものがあります。これらの機能です。どのようなものが、五つのものなのですか。信の機能であり……略……智慧の機能です。比丘たちよ、まさに、これらの五つの法（性質）が、修められ、多く為されたことから、七つの果として、七つの福利が期待できます。どのようなものが、七つの果であり、七つの福利なのですか。（１）まさしく、所見の法（現世）において、前もって、了知に達します。（２）もし、まさしく、所見の法（現世）において、前もって、了知に達しないなら、そこで、死の時において、了知に達します。（３）もし、まさしく、所見の法（現世）において、前もって、了知に達せず、もし、死の時において、了知に達しないなら、そこで、五つの下なる域に束縛するものの完全なる滅尽あることから、〔天に再生して寿命の〕中途において完全なる涅槃に到達する者と成ります。（４）再生して〔寿命の後半に〕完全なる涅槃に到達する者と成ります。（５）形成〔作用〕なく（意志的努力をせずに）完全なる涅槃に到達する者と成ります。（６）形成〔作用〕を有し（意志的努力をして）完全なる涅槃に到達する者と成ります。（７）上なる流れの色究竟〔天〕に赴く者と成ります。比丘たちよ、このように、まさに、五つの機能が修められ、このように多く為されたことから、これらの、七つの果として、七つの福利が期待できます」と。〔以上が〕第六となる。