In Sāvatthī.

„Fünf Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es.

Diejenigen Asketen und Brahmanen, ihr Mönche, die dieser fünf Fähigkeiten Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung nicht wirklichkeitsgemäß erkennen oder sie selber, ihr Entstehen, ihre Auflösung und den zu ihrer Auflösung führenden Pfad nicht erkennen, die sind für mich, ihr Mönche, keine Asketen oder Brahmanen; die werden selbst von Asketen und Brahmanen nicht als Asketen und Brahmanen anerkannt, und diese Ehrwürdigen haben nicht das Ziel des Asketentums, das Ziel des Brahmanentums schon zu Lebzeiten im eignen Überblick verwirklicht und errungen. Diejenigen Asketen und Brahmanen aber, ihr Mönche, die dieser fünf Fähigkeiten Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung wirklichkeitsgemäß erkennen oder sie selber, ihre Entstehung und Auflösung und den zu ihrer Auflösung führenden Pfad erkennen, die sind für mich, ihr Mönche, Asketen und Brahmanen; die werden selbst von Asketen und Brahmanen als Asketen und Brahmanen anerkannt, und diese Asketen und Brahmanen haben das Ziel des Asketentums und Brahmanentums schon zu Lebzeiten selber im eignen Überblick verwirklicht und errungen“.