「比丘たちよ、神通を、そして、神通の足場を、かつまた、神通の足場の修行を、さらに、神通の足場の修行に至る〔実践の〕道を、あなたたちに説示しましょう。それを聞きなさい。

比丘たちよ、では、どのようなものが、神通なのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、無数〔の流儀〕に関した〔種々なる〕神通の種類を体現します。一なる者としてもまた有って、多種なる者と成ります。多種なる者としてもまた有って、一なる者と成ります。……略……。梵の世に至るまでもまた、身体によって自在に転起させます。比丘たちよ、これは、神通と説かれます。

比丘たちよ、では、どのようなものが、神通の足場なのですか。比丘たちよ、すなわち、〔聖なる〕道として、すなわち、〔実践の〕道として、それが、神通を得るために〔等しく転起し〕、神通の獲得のために等しく転起するなら、比丘たちよ、これは、神通の足場と説かれます。

比丘たちよ、では、どのようなものが、神通の足場の修行なのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、欲〔の思い〕の禅定と精励の形成〔作用〕を具備した神通の足場を修めます。精進の禅定と……略……。心の禅定と……略……。考察の禅定と精励の形成〔作用〕を具備した神通の足場を修めます。比丘たちよ、これは、神通の足場の修行と説かれます。

比丘たちよ、では、どのようなものが、神通の足場の修行に至る〔実践の〕道なのですか。まさしく、この、聖なる八つの支分ある道（八正道・八聖道）です。それは、すなわち、この、正しい見解であり、正しい思惟であり、正しい言葉であり、正しい行業であり、正しい生き方であり、正しい努力であり、正しい気づきであり、正しい禅定です。比丘たちよ、これは、神通の足場の修行に至る〔実践の〕道と説かれます」と。〔以上が〕第九となる。