51.79. Apego

Em Savatthi. “Bhikkhus, há esses quatro tipos de apego. Quais quatro? Apego ao prazer sensual, o apego a idéias, o apego à idéia de um eu e o apego a preceitos e rituais. Esses são os quatro tipos de apego. As quatro bases do poder espiritual devem ser desenvolvidas para o conhecimento direto desses quatro tipos de apego, para a sua completa compreensão, para a sua total destruição e para o seu abandono.”

51.81. Tendências Subjacentes

Em Savatthi. “Bhikkhus, há essas sete tendências subjacentes. Quais sete? A tendência subjacente ao desejo sensual, a tendência subjacente à aversão, a tendência subjacente às idéias, a tendência subjacente à dúvida, a tendência subjacente à presunção, a tendência subjacente ao desejo por ser/existir, a tendência subjacente à ignorância. Essas são as sete tendências subjacentes. As quatro bases do poder espiritual devem ser desenvolvidas para o conhecimento direto dessas sete tendências subjacentes, para a sua completa compreensão, para a sua total destruição e para o seu abandono.”

51.82. Elementos do Prazer Sensual

Em Savatthi. “Bhikkhus, há esses cinco elementos do prazer sensual. Quais cinco? Formas conscientizadas através do olho que são desejáveis, agradáveis e fáceis de serem gostadas, conectadas com o desejo sensual e que provocam a cobiça. Sons conscientizados através do ouvido … Aromas conscientizados através do nariz … Sabores conscientizados através da língua …Tangíveis conscientizados através do corpo que são desejáveis, agradáveis e fáceis de serem gostados, conectados com o desejo sensual e que provocam a cobiça. Esses são os cinco elementos do prazer sensual. As quatro bases do poder espiritual devem ser desenvolvidas para o conhecimento direto desses cinco elementos do prazer sensual, para a sua completa compreensão, para a sua total destruição e para o seu abandono.”

51.83. Obstáculos

Em Savatthi. “Bhikkhus, há esses cinco obstáculos. Quais cinco? O obstáculo do desejo sensual, o obstáculo da má vontade, o obstáculo da preguiça e torpor, o obstáculo da inquietação e ansiedade, o obstáculo da dúvida. Esses são os cinco obstáculos. As quatro bases do poder espiritual devem ser desenvolvidas para o conhecimento direto desses cinco obstáculos, para a sua completa compreensão, para a sua total destruição e para o seu abandono.”

51.84. Agregados Influenciados pelo Apego

Em Savatthi. “Bhikkhus, há esses cinco agregados influenciados pelo apego. Quais cinco? O agregado da forma influenciado pelo apego, o agregado da sensação influenciado pelo apego, o agregado da percepção influenciado pelo apego, o agregado das formações influenciado pelo apego, o agregado da consciência influenciado pelo apego. Esses são os cinco agregados influenciados pelo apego. As quatro bases do poder espiritual devem ser desenvolvidas para o conhecimento direto desses cinco agregados influenciados pelo apego, para a sua completa compreensão, para a sua total destruição e para o seu abandono.”

51.85. Primeiros Grilhões

Em Savatthi. “Bhikkhus, há esses cinco primeiros grilhões. Quais cinco? A idéia da existência de um eu, a dúvida, o apego a preceitos e rituais, desejo sensual e má vontade. Esses são os cinco primeiros grilhões. As quatro bases do poder espiritual devem ser desenvolvidas para o conhecimento direto desses cinco primeiros grilhões, para a sua completa compreensão, para a sua total destruição, para o seu abandono.”

51.86. Grilhões Superiores

Em Savatthi. “Bhikkhus, há esses cinco grilhões superiores. Quais cinco? O desejo pela forma, desejo pelos fenômenos sem forma, presunção, inquietação e ignorância. Esses são os cinco grilhões superiores. As quatro bases do poder espiritual devem ser desenvolvidas para o conhecimento direto desses cinco grilhões superiores, para a sua completa compreensão, para a sua total destruição e para o seu abandono.”