Zu einer Zeit weilte der Ehrwürdige Anuruddho zu Sāvatthī im Siegerwalde im Garten Anāthapiṇḍikos. Da nun begaben sich einige Mönche dorthin, wo der Ehrwürdige Anuruddho weilte, wechselten höflichen Gruß und freundliche denkwürdige Worte und setzten sich zur Seite nieder. Zur Seite sitzend, wandten sie sich an den Ehrwürdigen Anuruddho:

„Welche Dinge hat der Ehrwürdige Anuruddho entfaltet und ausgebildet, um großen Überblick zu erlangen“?

„Vier Dinge, ihr Brüder, habe ich entfaltet und ausgebildet, um großen Überblick zu erlangen. Welche vier? Da weile ich so, daß ich beim Körper über den Körper wache, bei den Gefühlen über die Gefühle, beim Herzen über das Herz, bei den Erscheinungen über die Erscheinungen, unermüdlich, klar bewußt, achtsam, nach Verwindung weltlichen Begehrens und Trübsinns. Durch Entfaltung und Ausbildung, ihr Brüder, dieser vier Pfeiler der Achtsamkeit habe ich großen Überblick erlangt.

(11.) Durch Entfaltung und Ausbildung dieser vier Pfeiler der Achtsamkeit, ihr Brüder, erinnere ich mich an tausend Weltzeitalter,

(12.) kann ich auf mannigfache Weise magische Machtentfaltung erfahren,

(13.) kann ich mit dem himmlischen Gehör, dem geläuterten, über menschliche Grenzen hinaus reichenden, beide Töne hören, himmlische und menschliche, ferne und nahe,

(14.) kann ich mit dem Gemüte das Gemüt der anderen Wesen, der anderen Personen erkennen,

(15.) kann ich das Mögliche als möglich, das Unmögliche als unmöglich erkennen,

(16.) kann ich die Früchte vergangenen, künftigen und gegenwärtigen Wirkens-Ergreifens nach ihren Möglichkeiten und Gründen wirklichkeitsgemäß erkennen,

(17.) kann ich alle Vorgehensweisen, wohin sie auch führen, wirklichkeitsgemäß erkennen,

(18.) kann ich die Welt in ihren einzelnen Artungen, in ihren verschiedenen Artungen wirklichkeitsgemäß erkennen,

(19.) kann ich der Wesen verschieden geartete Neigungen wirklichkeitsgemäß erkennen,

(20.) kann ich das durch die Fähigkeiten gesetzte Maß der anderen Wesen, der anderen Personen wirklichkeitsgemäß erkennen,

(21.) kann ich Trübung, Reinheit und Aufhebung der Erreichung von Schauungen, Freiungen und Einigungen wirklichkeitsgemäß erkennen,

(22–24.) besitze ich die drei Wissen“.