「比丘們！當入出息念修習、已多修習時，有大果、大效益。

而，比丘們！當入出息念如何已修習、如何已多修習時，有大果、大效益呢？

比丘們！這裡，比丘到林野，或到樹下，或到空屋，坐下，盤腿後，挺直身體，建立起面前的正念後，他只正念地吸氣、只正念地呼氣：

……（中略）

他學習：『隨觀斷念，我將吸氣。』他學習：『隨觀斷念，我將呼氣。』

比丘們！當入出息念這麼已修習、這麼已多修習時，有大果、大效益。

比丘們！當入出息念這麼已修習、這麼已多修習時，二果其中之一果應該可以被預期：當生完全智，或當存在有餘依時，為不還者狀態。」