Саньютта Никая 55.35

4. Потоки заслуг

Божественные следы (II)

«Монахи, существуют эти четыре божественных следа дэвов – ради очищения существ, что ещё не очищены, ради отмывания существ, что ещё не отмыты.

Какие четыре?

Вот, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Будде:

«Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный».

И он размышляет так:

«И что же такое божественный след дэвов?»

Он понимает так:

«Я слышал, что в настоящее время дэвы считают не-притеснение высочайшим.

А я никого не притесняю – ни слабого, ни сильного.

Вне сомнений, я пребываю, обладая одним из божественных следов».

Таков первый божественный след дэвов…

Далее, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме…

Далее, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Сангхе…

Далее, монахи, благородный ученик наделён добродетелями, которые дороги благородным: прочными, цельными, незапятнанными, неиспорченными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, не цепляемыми, ведущими к сосредоточению.

И он размышляет так:

«И что же такое божественный след дэвов?»

Он понимает так:

«Я слышал, что в настоящее время дэвы считают не-притеснение высочайшим.

А я никого не притесняю – ни слабого, ни сильного.

Вне сомнений, я пребываю, обладая одним из божественных следов».

Таков четвёртый божественный след дэвов…

Таковы четыре божественных следа дэвов – ради очищения существ, что ещё не очищены, ради отмывания существ, что ещё не отмыты».