「比丘們！有這四個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食，哪四個呢？

比丘們！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊……（中略）人天之師、佛陀、世尊。』這是第一個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

再者，比丘們！聖弟子具備對法……（中略）對僧團……（中略）。

再者，比丘們！聖弟子是有慧者，具備導向生起與滅沒之慧；聖、洞察，導向苦的完全滅盡［之慧］，這是第四個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

比丘們！這四個是福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

比丘們！當聖弟子具備了這四個福德之潤澤、善之潤澤時，不容易計算福德的量：『有這麼多福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。』而只名為不能計算、不可量的大福德蘊。

這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：

「凡想要福德者應該在善的上面住立，為了不死的獲得而修習道。

他到達法的核心而在滅盡上喜樂，當死亡之王到來時他不顫抖。」