Les Discours Regroupés par Thèmes 56.14

2. La mise en mouvement de la roue du Dhamma

Les sphères internes

Il y a, mendiants, ces quatre nobles vérités.

Quelles sont ces quatre ?

La noble vérité du mal-être, la noble vérité de l’origine du mal-être, la noble vérité de la cessation du mal-être, et la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être.

Et qu’est-ce, mendiants, que la noble vérité du mal-être ?

Les six sphères internes, devrait-on dire.

Quelles sont ces six ?

La sphère de l’œil, la sphère de l’oreille, la sphère du nez, la sphère de la langue, la sphère du corps, et la sphère du mental.

Voici, mendiants, ce qu’on appelle la noble vérité du mal-être.

Et qu’est-ce, mendiants, que la noble vérité de l’origine du mal-être ?

C’est cette Soif menant à la continuation de l’existence, liée à la complaisance et l’avidité, se complaisant ici et là, c’est-à-dire la Soif de sensualité, la Soif d’existence, la Soif de non-existence.

Voici, mendiants, ce qu’on appelle la noble vérité de l’origine du mal-être.

Et qu’est-ce, mendiants, que la noble vérité de la cessation du mal-être ?

C’est la disparition complète & cessation de cette même Soif, son abandon, la renonciation à son égard, ainsi que la délivrance et le détachement par rapport à elle.

Voici, mendiants, ce qu’on appelle la noble vérité de la cessation du mal-être.

Et qu’est-ce, mendiants, que la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être ?

C’est cette noble voie à huit composantes, c’est-à-dire

la vue correcte, l’aspiration correcte, la parole correcte, l’action correcte, les moyens de subsistance corrects, l’effort correct, la présence d’esprit correcte, et la concentration correcte.

Voici, mendiants, ce qu’on appelle la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être.

Voici, mendiants, quelles sont ces quatre nobles vérités.

C’est pourquoi, mendiants, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici le mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici l’origine du mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici la cessation du mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici la voie menant à la cessation du mal-être”.