Il y a, bhikkhus, ces quatre nobles vérités. Quelles sont ces quatre? La noble vérité du mal-être, la noble vérité de l'origine du mal-être, la noble vérité de la cessation du mal-être, et la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être. Voici, bhikkhus, quelles sont ces quatre nobles vérités. Parmi ces quatre nobles vérités, il y a une noble vérité à comprendre complètement, il y a une noble vérité à abandonner, il y a une noble vérité à atteindre, et il y a une noble vérité à cultiver.

Et quelle est, bhikkhus, la noble vérité à comprendre complètement? La noble vérité du mal-être est à comprendre complètement, la noble vérité de l'origine du mal-être est à abandonner, la noble vérité de la cessation du mal-être est à atteindre, et la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être est à cultiver.

C'est pourquoi, bhikkhus, le travail [de contemplation] est à faire: 'Voici le mal-être', le travail [de contemplation] est à faire: 'Voici l'origine du mal-être', le travail [de contemplation] est à faire: 'Voici la cessation du mal-être', le travail [de contemplation] est à faire: 'Voici la voie menant à la cessation du mal-être'.