“Bhikkhus, se as roupas ou a cabeça de alguém estiver em chamas, o que ele deve fazer a respeito disso?”

“Venerável senhor, se as roupas ou a cabeça de alguém estiver em chamas, para extinguir as chamas das roupas ou da cabeça ele deveria despertar uma aspiração extraordinária, fazer um esforço extraordinário, despertar o ardor e o entusiasmo, ser persistente, praticar a atenção plena e a plena consciência.”

“Bhikkhus, alguém poderá observar com equanimidade as próprias roupas ou a cabeça em chamas, não lhes dando atenção, mas desde que ele não tenha penetrado as Quatro Nobres Verdades como na verdade elas são, para penetrá-las ele deve despertar uma aspiração extraordinária, fazer um esforço extraordinário, despertar o ardor e o entusiasmo, ser persistente, praticar a atenção plena e a plena consciência. Quais quatro? A nobre verdade do sofrimento, a nobre verdade da origem do sofrimento, a nobre verdade da cessação do sofrimento, a nobre verdade do caminho que conduz à cessação do sofrimento.

“Portanto, bhikkhus, um esforço deve ser feito para compreender: ‘Isto é sofrimento.’ Um esforço deve ser feito para compreender: ‘Esta é a origem do sofrimento.’ Um esforço deve ser feito para compreender: ‘Esta é a cessação do sofrimento.’ Um esforço deve ser feito para compreender: ‘Este é o caminho que conduz à cessação do sofrimento.’”