Verbundene Lehrreden 56.39

4. Das Kapitel in einem Palisanderwald

Indras Säule

„Mönche und Nonnen, es gibt Asketen und Brahmanen, die nicht wahrhaftig verstehen, was das Leiden ist, was der Ursprung des Leidens ist, was das Aufhören des Leidens ist und was die Übung ist, die zum Aufhören des Leidens führt.

Sie blicken zum Gesicht eines anderen Asketen oder Brahmanen auf:

‚Sicher erkennt und sieht dieser werte Mensch.‘

Wie eine leichte Baumwoll- oder Kapokflocke, die vom Wind hochgehoben würde und auf ebener Erde aufkäme:

Der Ostwind würde sie nach Westen treiben, der Westwind würde sie nach Osten treiben, der Nordwind würde sie nach Süden treiben und der Südwind würde sie nach Norden treiben.

Warum ist das so?

Weil diese Watteflocke so leicht ist.

Ebenso gibt es Asketen und Brahmanen, die nicht wahrhaftig verstehen, was das Leiden ist, was der Ursprung des Leidens ist, was das Aufhören des Leidens ist und was die Übung ist, die zum Aufhören des Leidens führt.

Sie blicken zum Gesicht eines anderen Asketen oder Brahmanen auf:

‚Sicher erkennt und sieht dieser werte Mensch.‘

Warum ist das so?

Weil sie die vier edlen Wahrheiten nicht gesehen haben.

Es gibt Asketen und Brahmanen, die wahrhaftig verstehen, was das Leiden ist, was der Ursprung des Leidens ist, was das Aufhören des Leidens ist und was die Übung ist, die zum Aufhören des Leidens führt.

Sie blicken nicht zum Gesicht eines anderen Asketen oder Brahmanen auf:

‚Sicher erkennt und sieht dieser werte Mensch.‘

Wie eine Eisensäule oder Indras Säule: tief eingebettet und fest verankert, unerschütterlich und unverrückbar.

Selbst wenn gewaltige Stürme aus Osten, Westen, Norden oder Süden losbrechen würden, könnten sie sie nicht zum Zittern, Schwanken oder Beben bringen.

Warum ist das so?

Weil Indras Säule tief eingebettet und fest verankert ist.

Ebenso gibt es Asketen und Brahmanen, die wahrhaftig verstehen, was das Leiden ist, was der Ursprung des Leidens ist, was das Aufhören des Leidens ist und was die Übung ist, die zum Aufhören des Leidens führt.

Sie blicken nicht zum Gesicht eines anderen Asketen oder Brahmanen auf:

‚Sicher erkennt und sieht dieser werte Mensch.‘

Warum ist das so?

Weil sie die vier edlen Wahrheiten klar gesehen haben.

Welche vier?

Die edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhören des Leidens und von der Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.

Aus diesem Grund sollt ihr Meditation üben – um zu verstehen: ‚Das ist das Leiden.‘ … ‚Das ist die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.‘“