1.82

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand préjudice que la négligence. La négligence, bhikkhus, mène à un grand préjudice.

1.83

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand bienfait que la diligence. La diligence, bhikkhus, mène à un grand bienfait.

1.84

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand préjudice que la paresse. La paresse, bhikkhus, mène à un grand préjudice.

1.85

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand bienfait que l’activation de l’énergie. L’activation de l’énergie, bhikkhus, mène à un grand bienfait.

1.86

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand préjudice que d’avoir d’intenses désirs. Avoir d’intenses désirs, bhikkhus, mène à un grand préjudice.

1.87

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand bienfait que d’avoir peu de désirs. Avoir peu de désirs, bhikkhus, mène à un grand bienfait.

1.88

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand préjudice que le mécontentement. Le mécontentement, bhikkhus, mène à un grand préjudice.

1.89

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand bienfait que le contentement [avec peu]. Le contentement [avec peu], bhikkhus, mène à un grand bienfait.

1.90

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand préjudice que l’application du mental à mauvais escient. L’application du mental à mauvais escient, bhikkhus, mène à un grand préjudice.

1.91

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand bienfait que l’application du mental à bon escient. L’application du mental à bon escient, bhikkhus, mène à un grand bienfait.

1.92

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand préjudice que le manque de compréhension attentive. Le manque de compréhension attentive, bhikkhus, mène à un grand préjudice.

1.93

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand bienfait que la compréhension attentive. La compréhension attentive, bhikkhus, mène à un grand bienfait.

1.94

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand préjudice qu’une mauvaise amitié. Une mauvaise amitié, bhikkhus, mène à un grand préjudice.

1.95

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand bienfait qu’une amitié bénéfique. Une amitié bénéfique, bhikkhus, mène à un grand bienfait.

1.96

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand préjudice que la poursuite des états mentaux désavantageux et la non-poursuite des états mentaux avantageux. La poursuite des états mentaux désavantageux et la non-poursuite des états mentaux avantageux, bhikkhus, mènent à un grand préjudice.

1.97

Bhikkhus, je ne vois aucune autre chose qui mène à un aussi grand bienfait que la poursuite des états mentaux avantageux et la non-poursuite des états mentaux désavantageux. La poursuite des états mentaux avantageux et la non-poursuite des états mentaux désavantageux, bhikkhus, mènent à un grand bienfait.