「比丘たちよ、四つのものがあります。これらの人たちが、世において等しく見出されつつ存しています。どのようなものが、四つのものなのですか。〔心の〕動揺なき沙門であり、白蓮たる沙門であり、赤蓮たる沙門であり、沙門たちにおける繊細なる沙門です。

比丘たちよ、では、どのように、人は、〔心の〕動揺なき沙門と成るのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、正しい見解（正見）ある者と成り、正しい思惟（正思惟）ある者と成り、正しい言葉（正語）ある者と成り、正しい行業（正業）ある者と成り、正しい生き方（正命）ある者と成り、正しい努力（正精進）ある者と成り、正しい気づき（正念）ある者と成り、正しい禅定（正定）ある者と成ります。比丘たちよ、このように、まさに、人は、〔心の〕動揺なき沙門と成ります。

比丘たちよ、では、どのように、人は、白蓮たる沙門と成るのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、正しい見解ある者と成り、正しい思惟ある者と成り、正しい言葉ある者と成り、正しい行業ある者と成り、正しい生き方ある者と成り、正しい努力ある者と成り、正しい気づきある者と成り、正しい禅定ある者と成り、正しい知恵ある者と成り、正しい解脱ある者と成ります。しかしながら、まさに、八つの解脱を身体によって体得して〔世に〕住みません。比丘たちよ、このように、まさに、人は、白蓮たる沙門と成ります。

比丘たちよ、では、どのように、人は、赤蓮たる沙門と成るのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、正しい見解ある者と成り……略……正しい解脱ある者と成ります。そして、八つの解脱を身体によって体得して〔世に〕住みます。比丘たちよ、このように、まさに、人は、赤蓮たる沙門と成ります。

比丘たちよ、では、どのように、人は、沙門たちにおける繊細なる沙門と成るのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、まさしく、〔納受を〕乞われ、多くの衣料を遍く受益します⸺少しのものを、〔納受を〕乞われることなく〔遍く受益します〕。……略……。比丘たちよ、まさに、すなわち、彼のことを、『沙門たちにおける繊細なる沙門である』と、正しく説きつつ説くなら、比丘たちよ、まさしく、わたしのこととして、彼のことを、『沙門たちにおける繊細なる沙門である』と、正しく説きつつ説くべきです。比丘たちよ、まさに、これらの四つの人たちが、世において等しく見出されつつ存しています」と。〔以上が〕第九となる。