Bhikkhus, ces cinq flux de mérite, ces flux avantageux, ces nourritures du bien-être, mènent au paradis, ont des résultats agréables, mènent à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur. Quels sont ces cinq?

Bhikkhus, lorsqu'en faisant usage d'une robe [qu'on lui a offert], un bhikkhu entre et demeure dans la concentration de l'esprit sans limite, c'est pour [le donneur] un flux de mérite sans limite, un flux avantageux, une nourriture du bien-être, qui mène au paradis, qui a des résultats agréables, qui mène à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur.

Bhikkhus, lorsqu'en faisant usage de nourriture d'aumône [qu'on lui a offert], un bhikkhu entre et demeure dans la concentration de l'esprit sans limite, c'est pour [le donneur] un flux de mérite sans limite, un flux avantageux, une nourriture du bien-être, qui mène au paradis, qui a des résultats agréables, qui mène à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur.

Bhikkhus, lorsqu'en faisant usage d'un lieu de résidence [qu'on lui a offert], un bhikkhu entre et demeure dans la concentration de l'esprit sans limite, c'est pour [le donneur] un flux de mérite sans limite, un flux avantageux, une nourriture du bien-être, qui mène au paradis, qui a des résultats agréables, qui mène à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur.

Bhikkhus, lorsqu'en faisant usage de lits & chaises [qu'on lui a offerts], un bhikkhu entre et demeure dans la concentration de l'esprit sans limite, c'est pour [le donneur] un flux de mérite sans limite, un flux avantageux, une nourriture du bien-être, qui mène au paradis, qui a des résultats agréables, qui mène à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur.

Bhikkhus, lorsqu'en faisant usage de remèdes & provisions pour les malades [qu'on lui a offerts], un bhikkhu entre et demeure dans la concentration de l'esprit sans limite, c'est pour [le donneur] un flux de mérite sans limite, un flux avantageux, une nourriture du bien-être, qui mène au paradis, qui a des résultats agréables, qui mène à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur.

Voici, bhikkhus, quels sont ces cinq flux de mérite, ces flux avantageux, ces nourritures du bien-être, qui mènent au paradis, qui ont des résultats agréables, qui mènent à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur.

De plus, bhikkhus, il n'est pas facile de mesurer le mérite [accumulé] par un noble disciple pourvu de ces cinq flux de mérite, ces flux avantageux [de la manière suivante:] "Telle quantité de flux de mérite, de flux avantageux, de nourriture du bien-être, qui mène au paradis, qui a des résultats agréables, qui mène à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur." Ainsi, c'est simplement considéré comme une grande, incalculable et incommensurable accumulation de mérite.

Tout comme, bhikkhus, il n'est pas facile de mesurer la quantité d'eau contenue dans le grand océan: "Telle quantité de mesures standard d'eau, telle quantité de centaines de mesures standard d'eau, telle quantité de milliers de mesures standard d'eau, ou telle quantité de centaines de milliers de mesures standard d'eau", et elle est simplement considérée comme une grande, incalculable et incommensurable accumulation d'eau, de la même manière, bhikkhus, il n'est pas facile de mesurer le mérite [accumulé] par un noble disciple pourvu de ces cinq flux de mérite, ces flux avantageux [de la manière suivante:] "Telle quantité de flux de mérite, de flux avantageux, de nourriture du bien-être, qui mène au paradis, qui a des résultats agréables, qui mène à un monde paradisiaque, à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à la prospérité et au bonheur." Ainsi, c'est simplement considéré comme une grande, incalculable et incommensurable accumulation de mérite.