Kisah Asal-mula

Pada suatu hari ketika Sang Buddha sedang menetap di Sāvatthī di Vihara Anāthapiṇḍika, Yang Mulia Upananda orang Sakya datang ke rumah seorang teman dan duduk bersama dengan si istri di tempat yang tersembunyi. Sang suami mengeluhkan dan mengkritiknya, “Bagaimana mungkin Yang Mulia Upananda duduk bersama dengan istriku sendirian di tempat yang tersembunyi?”

Para bhikkhu mendengar keluhan orang itu, dan para bhikkhu yang memiliki sedikit keinginan mengeluhkan dan mengkritik Upananda, “Bagaimana mungkin Yang Mulia Upananda duduk di tempat tersembunyi sendirian bersama dengan seorang perempuan?” … “Benarkah, Upananda, bahwa engkau melakukan hal ini?”

“Benar, Yang Mulia.”

Sang Buddha menegurnya … “Orang dungu, bagaimana mungkin engkau melakukan hal ini? Hal ini akan mempengaruhi keyakinan orang-orang …” … “Dan, para bhikkhu, aturan latihan ini harus dibacakan sebagai berikut:

Aturan akhir

‘Jika seorang bhikkhu duduk di tempat tersembunyi sendirian bersama dengan seorang perempuan, maka ia melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan.’”

Definisi

Seorang:

Siapa pun

Bhikkhu:

… Seorang bhikkhu yang telah diberikan penahbisan penuh oleh Sangha yang sepakat melalui prosedur sah yang terdiri dari satu usul dan tiga pengumuman yang tidak dapat dibatalkan dan lengkap—bhikkhu jenis inilah yang dimaksudkan dalam kasus ini.

Seorang perempuan:

Seorang perempuan manusia, bukan makhluk halus perempuan, bukan hantu perempuan, bukan binatang betina. Ia memahami dan mampu membedakan ucapan buruk dan ucapan baik, apa yang senonoh dan apa yang tidak senonoh.

Dengan:

Bersama dengan.

Sendirian:

Hanya bhikkhu itu dan si perempuan.

Tersembunyi:

Tersembunyi bagi mata dan tersembunyi bagi telinga.

Tersembunyi bagi mata:

Seseorang tidak dapat melihat mereka berkedip, mengangkat alis, atau mengangguk.

Tersembunyi bagi telinga:

Seseorang tidak dapat mendengar suara percakapan biasa.

Duduk:

Jika si bhikkhu duduk atau berbaring di sebelah perempuan yang duduk, maka bhikkhu itu melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan. Jika si perempuan duduk atau berbaring di sebelah bhikkhu yang duduk, maka bhikkhu itu melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan. Jika keduanya duduk atau keduanya berbaring, maka bhikkhu itu melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan.

Permutasi

Jika itu adalah perempuan, dan ia menyadarinya sebagai perempuan, dan ia duduk di tempat yang tersembunyi sendirian bersama dengan perempuan itu, maka ia melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan. Jika itu adalah adalah perempuan, tetapi ia tidak dapat memastikannya, dan ia duduk di tempat yang tersembunyi sendirian bersama dengan perempuan itu, maka ia melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan. Jika itu adalah perempuan, tetapi ia tidak menyadarinya sebagai perempuan, dan ia duduk di tempat yang tersembunyi sendirian bersama dengan perempuan itu, maka ia melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan.

Jika ia duduk di tempat yang tersembunyi dan tertutup bersama dengan makhluk halus perempuan, hantu perempuan, paṇḍaka, atau binatang betina dalam wujud seorang perempuan, maka ia melakukan pelanggaran perbuatan salah.

Jika itu bukan perempuan, tetapi ia menyadarinya sebagai perempuan, maka ia melakukan pelanggaran perbuatan salah. Jika itu bukan perempuan, tetapi ia tidak dapat memastikannya, maka ia melakukan pelanggaran perbuatan salah. Jika itu bukan perempuan, dan ia tidak menyadarinya sebagai perempuan, maka tidak ada pelanggaran.

Tidak ada pelanggaran

Tidak ada pelanggaran: Jika seorang laki-laki yang mengerti mendampinginya; jika ia berdiri dan tidak duduk; jika ia tidak mencari tempat tersembunyi; jika ia duduk memikirkan hal lain; jika ia gila; jika ia adalah pelaku pertama.

Aturan latihan tentang duduk di tempat tersembunyi, yang kelima, selesai