Verbundene Lehrreden 12.36

4. Das Kapitel mit Kaḷāra dem Adligen

Unwissenheit ist die Bedingung (2)

In Sāvatthī.

„Unwissenheit ist die Bedingung für Willensbildungsprozesse.

Willensbildungsprozesse sind die Bedingung für Bewusstsein. …

So kommt diese ganze Masse des Leidens zustande.

Mönche und Nonnen, ihr könntet sagen: ‚Was sind Alter und Tod, und wem gehören sie?‘ Oder ihr könntet sagen: ‚Alter und Tod sind ein Ding, wem sie gehören, ein anderes.‘ Aber beides bedeutet das Gleiche, nur die Ausdrücke sind verschieden.

Wenn man die Ansicht hat, Seele und Körper seien ein und dasselbe, gibt es kein Führen des geistlichen Lebens.

Wenn man die Ansicht hat, die Seele sei ein Ding, der Körper ein anderes, gibt es kein Führen des geistlichen Lebens.

Der Klargewordene vermeidet diese beiden Extreme und lehrt den Dhamma auf die mittlere Art:

‚Wiedergeburt ist die Bedingung für Alter und Tod.‘

Ihr könntet sagen: ‚Was ist Wiedergeburt …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was ist fortgesetztes Dasein …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was ist Ergreifen …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was ist Verlangen …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was ist Gefühl …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was ist Kontakt …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was sind die sechs Sinnesfelder …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was sind Name und Form …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was ist Bewusstsein …‘

Ihr könntet sagen: ‚Was sind Willensbildungsprozesse, und wem gehören sie?‘ Oder ihr könntet sagen: ‚Willensbildungsprozesse sind ein Ding, wem sie gehören, ein anderes.‘ Aber beides bedeutet das Gleiche, nur die Ausdrücke sind verschieden.

Wenn man die Ansicht hat, Seele und Körper seien ein und dasselbe, gibt es kein Führen des geistlichen Lebens.

Wenn man die Ansicht hat, die Seele sei ein Ding, der Körper ein anderes, gibt es kein Führen des geistlichen Lebens.

Der Klargewordene vermeidet diese beiden Extreme und lehrt den Dhamma auf die mittlere Art:

‚Unwissenheit ist die Bedingung für Willensbildungsprozesse.‘

Wenn Unwissenheit schwindet und restlos aufhört, wird alles Winden, Wegducken und Ausweichen aufgegeben:

‚Was sind Alter und Tod, und wem gehören sie?‘ oder ‚Alter und Tod sind ein Ding, wem sie gehören, ein anderes‘, oder ‚Seele und Körper sind ein und dasselbe‘, oder ‚die Seele ist ein Ding, der Körper ein anderes‘.

Sie werden alle an der Wurzel abgeschnitten, sodass sie wie der Stumpf einer Palme sind, dass sie ausgelöscht sind und sich in Zukunft nicht mehr erheben können.

Wenn Unwissenheit schwindet und restlos aufhört, wird alles Winden, Wegducken und Ausweichen aufgegeben:

‚Was ist Wiedergeburt …‘

‚Was ist fortgesetztes Dasein …‘

‚Was ist Ergreifen …‘

‚Was ist Verlangen …‘

‚Was ist Gefühl …‘

‚Was ist Kontakt …‘

‚Was sind die sechs Sinnesfelder …‘

‚Was sind Name und Form …‘

‚Was ist Bewusstsein …‘

‚Was sind Willensbildungsprozesse, und wem gehören sie?‘, oder ‚Willensbildungsprozesse sind ein Ding, wem sie gehören, ein anderes‘, oder ‚Seele und Körper sind ein und dasselbe‘, oder ‚die Seele ist ein Ding, der Körper ein anderes‘.

Sie werden alle an der Wurzel abgeschnitten, sodass sie wie der Stumpf einer Palme sind, dass sie ausgelöscht sind und sich in Zukunft nicht mehr erheben können.“