En Savatthi. “Monjes, cuando uno mora contemplando la gratificación en las cosas que pueden encadenar, he aquí el descenso de la conciencia. Con la conciencia como condición, el nombre-y-forma [llega a ser]. Con el nombre-y-forma como condición, la séxtuple base de los sentidos…. Tal es el origen de todo este montón de la insatisfacción.

“Imaginad, monjes, a un gran árbol con todas sus raíces alrededor administrando la savia hacia arriba… igual que en el sutta anterior… Tal es el origen de todo este montón de la insatisfacción.

“Monjes, cuando uno mora contemplando el peligro en las cosas que pueden encadenar, he aquí no se produce el descenso de la conciencia. Con el cese de la conciencia, cesa el nombre-y-forma… Tal es el cese de todo este montón de insatisfacción.”

“Imaginad, monjes, a un gran árbol y a un hombre llegando allí con la pala y la cesta… igual que en el sutta anterior… De la misma manera, monjes, cuando uno mora contemplando el peligro en las cosas que pueden encadenar, he aquí no se produce el descenso de la conciencia… Tal es el cese de todo ese montón de la insatisfacción”.