サーヴァッティーの因縁となります。「比丘たちよ、では、諸々の遍知されるべき法（性質）を、そして、遍知を、あなたたちに説示しましょう。それを聞きなさい。比丘たちよ、では、どのようなものが、諸々の遍知するべき法（性質）なのですか。比丘たちよ、形態は、遍知されるべき法（性質）であり、感受〔作用〕は、遍知されるべき法（性質）であり、表象〔作用〕は、遍知されるべき法（性質）であり、諸々の形成〔作用〕は、遍知されるべき法（性質）であり、識知〔作用〕は、遍知されるべき法（性質）です。比丘たちよ、これらは、諸々の遍知されるべき法（性質）と説かれます。比丘たちよ、では、どのようなものが、遍知なのですか。比丘たちよ、すなわち、貪欲（貪）の滅尽であり、憤怒（瞋）の滅尽であり、迷妄（痴）の滅尽です。比丘たちよ、これは、遍知と説かれます」と。〔以上が〕第二となる。