起源於舍衛城。

在那裡，尊者阿難召喚比丘們：

「比丘學友們！」

「學友！」那些比丘回答尊者阿難。

尊者阿難這麼說：

「學友們！尊者富留那彌多羅尼子對新學的我們實在是很有助益的，他以此教誡來教誡我們：『阿難學友！以執取而有「我存在」［的觀念］，非不以執取。以執取什麼而有「我存在」，非不以執取呢？以執取色而有「我存在」，非不以執取；受……想……行……以執取識而有「我存在」，非不以執取。

阿難學友！猶如年輕、年少、喜好裝飾的女子或男子，當在鏡中，或在遍淨、潔淨、清澈的水鉢中觀察自己的面貌時，會以執取而看，非不以執取。同樣的，阿難學友！以執取色而有「我存在」，非不以執取；受……想……行……以執取識而有「我存在」，非不以執取。

阿難學友！你怎麼想：「色是常的，或是無常的呢？」』

『無常的，學友！』

『受……想……行……識是常的，或是無常的呢？』

『無常的，學友！』

因此，在這裡，……（中略）當這麼看時……（中略）他了知：『……不再有這樣［輪迴］的狀態了。』

學友們！尊者富留那彌多羅尼子對新學的我們實在是很有助益的，他以這教誡來教誡我們。

而當我聽到尊者富留那彌多羅尼子的說法後，已現觀了法。」