11. රූපයෙහි අවබෝධය නැති නිසා

12. වේදනාවෙහි අවබෝධය නැති නිසා ”

13. සඤ්ඤාවෙහි අවබොධය නැති නිසා ”

14. සංස්කාරයන්ගේ අවබොධය නැති නිසා ”

15. විඤ්ඤාණයේ අවබෝධය නැති නිසා ”