“হে ভিক্ষুগণ, বিচ্ছিদ্দক (বিচ্ছিদ্র)-সংজ্ঞা ভাবিত ও বহুলীকৃত হলে মহাফল ও মহা-আনিশংস লাভ হয়। কীরূপে বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞা ভাবিত ও বহুলীকৃত হলে মহাফল ও মহা-আনিশংস লাভ হয়? এক্ষেত্রে ভিক্ষু বিবেক-নিশ্রিত, বিরাগ-নিশ্রিত, নিরোধ-নিশ্রিত ও বিসর্জন-পরিণামী বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞাসহগত স্মৃতি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ ভাবিত করে। অনুরূপভাবে ভিক্ষু বিবেক-নিশ্রিত, বিরাগ-নিশ্রিত, নিরোধ-নিশ্রিত ও বিসর্জন-পরিণামী বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞাসহগত ধর্মবিচয়-সম্বোজ্ঝাঙ্গ, বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞাসহগত বীর্য-সম্বোজ্ঝাঙ্গ, বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞাসহগত প্রীতি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ, বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞাসহগত প্রশ্রদ্ধি (প্রশান্তি)-সম্বোজ্ঝাঙ্গ, বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞাসহগত সমাধি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ ও বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞাসহগত উপেক্ষা-সম্বোজ্ঝাঙ্গ ভাবিত করে। ভিক্ষুগণ, এরূপেই বিচ্ছিদ্দক-সংজ্ঞা ভাবিত ও বহুলীকৃত হলে মহাফল ও মহা-আনিশংস লাভ হয়।” চতুর্থ সূত্র।