起源於舍衛城。

在那裡，世尊這麼說：

「比丘們！有這四正勤，哪四個呢？比丘們！這裡，比丘為了未生起的惡不善法之不生起而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮；為了已生起的惡不善法之捨斷而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮；為了未生起的善法之生起而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮；為了已生起的善法之存續、不消失、增加、擴大、圓滿修習而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮，比丘們！這些是四正勤。

比丘們！猶如恒河向東低斜、向東傾斜、向東坡斜。同樣的，比丘們！修習四正勤、多修習四正勤的比丘向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜。

比丘們！修習四正勤、多修習四正勤的比丘如何向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜呢？比丘們！這裡，比丘為了未生起的惡不善法之不生起而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮；為了已生起的惡不善法之捨斷而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮；為了未生起的善法之生起而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮；為了已生起的善法之存續、不消失、增加、擴大、圓滿修習而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮。比丘們！這樣修習四正勤、多修習四正勤的比丘向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜。」

（正勤相應的恒河中略［品］，應該以正勤使之詳細［即如SN.45.92－45.102以正勤取代］）

恒河中略品第一，其攝頌：

「六則向東傾斜，六則向大海傾斜，
這兩個六則成十二則，此被稱為品。」