En une occasion, le Béni demeurait près de Vesālī dans la salleau toit pointu dans la Grande forêt. Alors Nandaka, le ministre enchef des Licchavis, alla auprès du Béni et, étant arrivé, s’étantprosterné devant lui, il s’assit sur un côté. Alors qu’il étaitassis là, le Béni lui dit : « Nandaka, un disciple des Êtres noblesqui possède quatre qualités est un sotāpanna, ferme, jamais plusdestiné aux états de malheur, en route pour l’Éveil par soi-même.Quelles sont ces quatre qualités ?

« Il y a le cas où le disciple des Êtres nobles possède uneconfiance vérifiée dans l’Éveillé : ‘En vérité, le Béni est digneet justement éveillé par lui-même, consommé en connaissance et enconduite, bien-allé, un expert en ce qui concerne le monde,insurpassé en tant qu’entraîneur de ceux qui peuvent être domptés,le maître des devas et des êtres humains, éveillé, béni.’

« Il possède une confiance vérifiée dans le Dhamma : ‘Le Dhammaest bien exposé par le Béni, à voir ici-et-maintenant, intemporel,invitant à la vérification, pertinent, à réaliser par les sages pareux-mêmes.’

« Il possède une confiance vérifiée dans le Saṅgha : ‘Le Saṅghades disciples du Béni qui ont bien pratiqué… qui ont pratiqué avecrectitude… qui ont pratiqué méthodiquement… qui ont pratiquémagistralement – en d’autres termes, les quatre types de Noblesdisciples quand ils sont pris par paires, les huit quand ils sontpris par types individuels – ils sont le Saṅgha des disciples duBéni : dignes de dons, dignes d’hospitalité, dignes d’offrandes,dignes de respect, le champ de mérite incomparable pour lemonde.’

« Il possède des vertus qui sont attirantes pour les Êtresnobles : non déchirées, non brisées, non tachées, non éclaboussées,libératrices, louées par ceux qui sont observateurs, non ternies,qui conduisent à la concentration.

« Un disciple des Êtres nobles qui possède ces quatre qualitésest un sotāpanna, ferme, jamais plus destiné aux états de malheur,en route pour l’Éveil par soi-même.

« De plus, un disciple des Êtres nobles qui possède ces quatrequalités est lié à une longue vie, humaine ou divine ; est lié à labeauté, humaine ou divine ; est lié au bonheur, humain ou divin ;est lié au statut, humain ou divin ; est lié à l’influence, humaineou divine.

« Je te dis ceci, Nandaka, non pas l’ayant entendu d’unquelconque contemplatif ou brahmane. Je te le dis, l’ayant connu,vu, et réalisé par moi-même. »

Lorsque ceci eut été dit, un certain homme dit à Nandaka, leministre en chef des Licchavis : « C’est maintenant l’heure devotre bain, sire. »

[Nandaka répondit :] « Assez, je ledis, de ce bain externe. Je suis satisfait de ce bain interne : laconfiance dans le Béni. »