L’excellence n’est pas un acte, mais une habitude.
C’est pourquoi je dis à vous tous, Ānanda : "Maintenez cette bonne pratique que j’ai fondée. Ne soyez pas mon dernier homme."
- Le plus grand ennemi de l’homme est son ego. La plus grande perte est de se perdre soi-même.
- L’arrogance est la pire défaite. L’auto-dénigrement est la chose la plus pitoyable.
- La compassion et la conscience de l’impermanence qui naissent dans l’esprit sont les plus grands dons.
Donc Ānanda, après ma mort, que l’enseignement soit votre île, vivez comme votre propre île, votre propre refuge, sans autre refuge.
Pour l’indépendant, il n’y a pas d’agitation. Quand il n’y a pas d’agitation, il y a tranquillité. Quand il y a tranquillité, il n’y a pas d’inclination. Quand il n’y a pas d’inclination, il n’y a pas de va-et-vient. Quand il n’y a pas de va-et-vient, il n’y a ni mort ni renaissance. Quand il n’y a ni mort ni renaissance, il n’y a ni ce monde, ni l’au-delà, ni entre les deux.
Ceci est la fin de la souffrance.
Récollection
Buddha - Enseignement - Saṅgha - Éthique - Générosité - Divinités
Compassion
Véritable liberté
Qui peut suivre les pas de Celui qui ne laisse aucune trace ? La tranquillité des actes - des paroles - des pensées est la présence d’un Bouddha. L’indéfinition de ceux-ci est l’extinction d’un Bouddha.
Sagesse
Laissez faire
Même les paroles les plus sages ne sont qu’un radeau pour nous aider à atteindre l’autre rive, et non pour s’y accrocher de manière permanente. Seul le Dhamma, qui est sans attachement, est véritablement le Dhamma.
Fortitude
Étudier avec les sages
Si l’on ne peut trouver de conseillers sages ou de compagnons bienveillants, il doit s’efforcer de vivre en endurant les dangers sans être ébranlé, en vagabondant seul, comme une corne de rhinocéros.
Discipline - Analyses
Herbe
Virtue, responsibility, protection
Ethics (Sīla), Precepts (Sikkhāpada), Discipline (Pàtimokkha), Regulations (Khandhaka), Rules (Vinaya).
The initial disciples had mostly undergone training with various ascetics and non-Buddhist teachers for a long period, so non-negligence had become a natural part of their character. Therefore, the teacher Gotama only needed to guide them in Morality (Sīla), Concentration (Samādhi), and Wisdom (Paññā). The rules (Vinaya) only gradually appeared as the number of disciples increased rapidly later on... >>> Détails
Explanation and discussion of the Dhamma
- How can a drop of water not dry up?
- Drop it into the ocean.
Commentaries, annotations, and analyses of traditional scriptures, as well as the novels (sometimes also referred to as 'sūtras'), are the doctrinal points created by later disciples based on the original teachings of Master Gotama... >>> Détails
Non-Buddhist teaching of liberation
"These big fishes in this small pond are all covered by this net; even if they leap up, they are still confined and covered here."
Compilation of the differing and similar interpretations of various religions, their founders, teachers, philosophers, practitioners, and renowned speakers throughout history that humanity has preserved and recorded... >>> Détails
Other sources of materials
"Ipse se nihil scire id unum sciat."
Compilation of some websites, resources, libraries, and commonly used dictionaries for Buddhists and scholars of Buddhist studies... >>> Détails
Historical documents
"Do not seek to follow in the footsteps of the wise. Seek what they sought."
Milestones, events, causes, and the formation process of the schools and corresponding scriptures throughout the history of Buddhism. >>> Détails
Kafka on the Niraya's shore
The closer you get to the light, the greater your shadow grows. Until you become darkness yourself.
The interminable realm of darkness of Devadatta, Sisyphus, Prometheus. Here there is no Abhidhamma, only the entrance to the Avīci Hell. This place of delusional dreams is not a suitable abode for Buddhism practitioners. Depart from here before the last glimmer of light in Icarus’s eyes fades away... >>> Saṃsāra
Fortune
Bon Esprit Bon Jour
Bhaddekaratta
"Il ne faut pas négliger son propre bien pour celui des autres, aussi grand soit-il ;
Sachant bien ce qui est bon pour soi-même,
on doit être attentif à son véritable objectif."
- Dhammapada -
Dédicace
Pas de Venir Pas de Partir