Tìm trong vô thường, có đôi dòng kinh.
Này Ananda, Ta nói với Ông: "Truyền thống tốt đẹp này do Ta thiết lập, các Ông hãy tiếp tục duy trì. Các Ông chớ có thành người tối hậu sau Ta".
- Kẻ thù lớn nhất là tự ngã. Mất mát lớn nhất là đánh mất bản thân.
- Thất bại lớn nhất là tự kiêu. Đáng thương lớn nhất là tự ty.
- Quà tặng lớn nhất thế gian là khởi tâm từ bi và tưởng vô thường.
Vậy này Ananda, sau khi Ta diệt độ, hãy dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa gì khác.
Cái gì không nương tựa, cái ấy không dao động. Không dao động thì có khinh an. Có khinh an thì không có thiên về. Không có thiên về thì không có đến và đi; không có đến và đi thì không có sanh và diệt; không có sanh và diệt thì không có đời này, không có đời sau, không có đời ở giữa.
Ðây là sự đoạn tận khổ đau.
Phút Mặc Niệm
Phật - Pháp - Tăng - Giới - Thí - Thiên
Bi
Tự tại trong hành xứ
Ai theo được bước chân, Bậc không để dấu tích? Thân, khẩu, ý thanh tịnh là Phật hiện tiền. Thân, khẩu, ý bất định là Phật diệt độ.
Trí
Tùy duyên thuận Pháp
Lời hay ý đẹp như chiếc bè để vượt qua, không phải để nắm giữ lấy. Pháp không bị nắm giữ thì mới là thật pháp.
Dũng
Học hành theo các bậc Hiền trí
Nếu không tìm được những thiện tri thức thận trọng sáng suốt đồng hành, thì hãy sống dũng mãnh một mình, như tê ngưu độc giác.
Kinh Tạng
Con Đường Cổ Xưa
Luật - Luận
Dã Thảo
Phẩm cách, trách nhiệm, phòng hộ
Giới (Sīla), Học xứ (Sikkhāpada), Ba-la-đề-mộc-xoa (Pàtimokkha), Kiền-độ (Khandhaka), Tì-nại-da (Vinaya).
Các vị học trò ban đầu đa số đã qua tu học với các khổ hạnh giả, các ngoại đạo sư một thời gian dài, sự không phóng dật trở thành một phần tính cách tự nhiên, nên đạo sư Gotama chỉ cần hướng dẫn họ về Giới, Định, Tuệ. Các luật lệ chỉ tùy duyên mà xuất hiện dần khi số lượng học trò tăng nhanh về sau... >>> Chi tiết
Pháp giải, Pháp luận
- Làm cách nào để một giọt nước không bị khô cạn?
- Thả nó vào đại dương.
Sớ giải, chú thích, phân tích các Kinh kệ truyền thống, cũng như những tiểu thuyết (có khi cũng gọi là Kinh), luận điểm được các vị học trò đời sau phóng tác dựa theo lời dạy nguyên sơ của Đạo sư Gotama... >>> Chi tiết
Ngoại đạo sư giải thoát tri kiến
"Những con cá lớn ở trong hồ nước nhỏ này, tất cả chúng đều bị bao phủ trong tấm lưới này, dầu chúng có nhảy vọt lên, chúng vẫn bị hạn cuộc bao phủ ở nơi đây."
Tổng hợp những kiến giải sai biệt và tương đồng của các Tôn giáo khác, các vị giáo chủ, đạo sư, luận sư, hành giả, diễn giả nổi tiếng xuyên suốt lịch sử mà nhân loại còn lưu trữ và ghi chép lại... >>> Chi tiết
Các nguồn tài liệu khác
"Ipse se nihil scire id unum sciat."
Tổng hợp một số website, tư liệu, thư viện, từ điển phổ dụng cho Phật tử và những nhà nghiên cứu Phật học... >>> Chi tiết
Tài liệu lịch sử
"Nhìn xem trong cõi yên hà, phù du sinh diệt trôi qua mấy lần."
Những cột mốc, biến cố, nguyên nhân và quá trình hình thành các Tông phái, kinh luận tương ứng xuyên suốt lịch sử Phật giáo. >>> Chi tiết
彼岸のカフカ
The closer you get to the light, the greater your shadow grows. Until you become darkness yourself.
Cõi u minh vô gián của Devadatta, Sisyphus, Prometheus. Nơi đây không có A-tỳ Đạt-ma, chỉ có lối vào A-tỳ Ngục môn. Chốn mộng tưởng mê loạn này không phải trú xứ thích hợp cho hàng thiện nam tín nữ Phật tử lai vãng. Rời khỏi đây trước khi tia nắng cuối cùng trong mắt Icarus lụi tàn... >>> Saṃsāra
Gieo Quẻ
Tâm An Vạn Sự An
Lão Tử
#2
Người tốt thật sự không ý thức tính thiện trong việc làm của mình, kẻ dại dột thường cố gắng tỏ ra là mình tốt.
- Người khiêm tốn nhất thì không phải người khiêm tốn.
- Đứng một chân thì không thể đứng lâu.
- Giang chân ra thì không thể đi được.
Biết người là khôn, tự biết mình là sáng suốt. Thắng người là có sức mạnh, thắng mình là kiên cường.
Krishnamurti
#3
Khi giáp mặt với mọi vấn đề lớn nhỏ, con người luôn bị ảnh hưởng bởi những kết luận, giải thích sẵn có, định kiến xã hội.
- Cha mẹ, thầy cô, xã hội, tôn giáo - tất cả đều nói "hãy làm" và "đừng làm".
- Ta đào một cái lỗ nhỏ và tự giam mình trong đó, để mặc cuộc sống trôi đi.
- Điều tốt nhất đẹp nhất là khi bạn một mình.
Cuộc sống là sự vận động liên tục trong tương quan; suy nghĩ rằng cố gắng bắt lấy sự vận động ấy dưới hình thức quá khứ, như ký ức, là sợ hãi cuộc sống.
Yeshua
#13
Đừng phán xét, để các con không bị phán xét.
- Các con đã nghe luật dạy rằng: ‘Hãy yêu thương bạn hữu của mình, và ghét kẻ thù nghịch của mình.’ Nhưng,
- Ta bảo các con: Hãy yêu thương kẻ thù nghịch của các con và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ các con, để các con trở thành con cái của Cha các con ở trên trời.
- Vì Ngài cho mặt trời của Ngài mọc lên trên cả người xấu và người tốt, và cho mưa xuống trên cả những kẻ làm điều ác và những kẻ làm điều lành.
Hãy đối xử với người khác như cách chúng ta muốn họ đối xử với mình.
Bhaddekaratta
"Dù làm bao nhiêu việc ích lợi cho người khác,
cũng đừng quên
chuyên tâm vào lợi ích tốt đẹp của chính mình."
- Dhammapada -
Hôi Hướng
Nào Có Đến Có Đi
Phàm ở tại đời này, có sanh linh tụ hội. Mong rằng mọi sanh linh, được đẹp ý vui lòng. Tất cả hãy chú tâm, khởi lên lòng từ mẫn, với hữu tình thế gian. Mong rằng với hạnh này, muôn loài được hạnh phúc.
Kinh Châu Báu
Sutta Nipāta
Niềm tin tưởng chính đáng, là tài sản lớn nhất. Không phóng dật, tinh tấn; khéo thực hành Trung đạo, đem lại chân an lạc. Sự Thật trong các vị, là vị ngọt tối thượng. Nếp sống với trí Tuệ, là nếp sống tối thắng.
Kinh Alavaka
Sutta Nipāta
Như tấm lòng người mẹ, con độc nhất mình sanh, cũng vậy đối tất cả, mọi hữu tình chúng sanh. Khi đứng hay khi đi, khi ngồi hay khi nằm, hãy an trú niệm Từ. Nếp sống này như vậy, là nếp sống tối thượng.
Kinh Từ Bi
Sutta Nipāta
Tất cả hành vô thường, bám vướng chúng Khổ sanh. Không nên chế ngự ý, hoàn toàn về mọi mặt, nếu tự chủ đạt được. Chỗ nào ác pháp khởi, chỗ ấy chế ngự ý. Muôn pháp đều vô ngã, tánh tịch tịnh Niết-bàn.
